Ian McEwan nació el 21 de mayo de 1948 en la localidad inglesa de Aldershot (Reino Unido). Es hijo de un militar escocés. A causa del trabajo de su padre, Ian creció en diferentes lugares del mundo, entre ellos Singapur o Trípoli.
Estudió escritura creativa en la Universidad de East Anglia y debutó como literato a mediados de los años 70 con “Primer Amor, Últimos Ritos (First Love, Last Rites)” (1975), un libro de relatos con el que ganó el premio Somerset Maugham. Tres años más tarde publicó otra colección de textos cortos titulada “Entre Las Sábanas (In Between the Sheets)” (1978).
Debutó como novelista con “Jardín Del Cemento (The cement garden)” (1978). Novela narraba las peripecias de un grupo de huérfanos escondiendo a su madre muerta para así no verse desunidos, McEwan se convirtió en uno de los más importantes novelistas británicos gracias a títulos como “El Placer Del Viajero (The comfort of strangers)” (1981), “Niños En El Tiempo (The child in time)” (1987), “El Inocente (The innocent)” (1990), “Perros Negros (Black Dogs)” (1992), “The Daydreamer” (1994), “Amor Perdurable (Enduring Love)” (1997), “Amsterdam (Amsterdam)” (1998), novela por la que obtuvo el premio Booker, y “Expiación (Atonement)” (2001).
La novela “Operación Dulce” nos llevó a tiempos de la Guerra Fría. Más tarde Ian McEwan publicó “La Ley Del Menor”, novela sobre cuestiones legales, éticas, morales, familiares y religiosas.
Además de estos trabajos literarios, Ian McEwan ha trabajado en televisión y en el cine como guionista, escribiendo las películas “The Ploughman’s Lunch” (1983) o “El Buen Hijo” (1993).
McEwan, Ian - Editorial Anagrama
LA LEY
DEL MENOR
"Cuando un tribunal se pronuncia sobre cualquier cuestión relativa a [...]
la educación de un niño [...] el bienestar del menor será la consideración
primordial del juez."
Sección I (a) Ley del MENOR (1989)
"Ningún niño era una isla"
"Londres.
Una semana después de iniciado el Trinity Term. Clima implacable de junio.
Fiona Maye, magistrada del Tribunal Superior de Justicia, tumbada de espaldas
una noche de domingo en un diván de su domicilio, miraba por encima de sus
pies, enfundados en unas medias, hacia el fondo de la habitación, hacia unas
estanterías empotradas, parcialmente visibles junto a la chimenea y, a un
costado, al lado de una ventana alta, a una litografía de Renoir de una
bañista, comprada treinta años antes por cincuenta libras. Probablemente
falsa."
En este tono y con este fragmento se
inicia la novela La ley del menor, se nos presenta a la protagonista y se hace hincapié
en su oficio, magistrada del Tribunal
Superior de Justicia, como si este
hecho fuera el elemento principal del personaje que nos presenta. Y
automáticamente nos percatamos de que Fiona es mucho más que un oficio y quizá
en esta dicotomía entre el estar y el ser se centraría uno de los temas
principales de la novela, ella ejerce su oficio con responsabilidad, equidad y
cumpliendo el reglamento y las normas, pero la vida es aquello pasa por delante
mientras cree tenerlo todo controlado.
Fiona Maye, cincuenta y nueve años, jueza del
Tribunal Superior especializada en derecho de familia que sin embargo no ha
formado la suya propia, ha sacrificado la maternidad por su trabajo y ha
camuflado su instinto maternal acogiendo sobrinos y parientes que la
entretienen algún que otro fin de semana pero que no le suponen ni el esfuerzo
ni el sacrificio que realmente comportan los hijos. Su matrimonio naufraga en
la rutina, "Era pasión, no devoción, lo que le faltaba" (pág.
30). Jack, su marido, profesor de historia y a punto de cumplir la
sesentena en un tono serio, desapasionado y muy británico le pide en peculiar
permiso: quiere tener la primera y última aventura con una tal Melanie, desea
tener una aventura con una jovencita, porque ya no puede más de aburrimiento.
Ella, racional y dolida no accede a la petición de su esposo y este se
marcha de casa sin dar un portazo, todo muy civilizado y muy británico.
Y mientras su matrimonio se
hunde le llega el caso de Adam Henry... el juzgado de Fiona recibe
el caso de un adolescente testigo de Jehová que padece leucemia y necesita una
transfusión urgente. Pero el chico, debido a sus creencias religiosas, se niega
a recibir la sangre. Le toca a la jueza decidir si los médicos deben inyectarle
la vida contra su voluntad, es decir, si una persona tiene derecho a morir por
sus convicciones o si el Estado puede forzarla a actuar racionalmente. Adam
es un chico inteligente, muy inteligente, maduro para su edad, guapo y
sensible. Lamentablemente, padece leucemia y Fiona irá a verlo al
hospital. Habla con él de poesía, le escucha tocar el violín...
De la primera parte se han ocupado los críticos
literarios. Han hablado de lo inverosímil de la trama, de la debilidad de los
personajes o de lo apresurado de los ritmos. Coincido con ellos. En esa parte,
el relato va deprisa y sin detalles. Ello, sin embargo, me parece intencionado,
tal vez hasta adecuado. La intención de McEwan no es contar cómo se desgaja un
matrimonio, ni cómo ni por qué se recompone. Lo que le interesa es dar cuenta
del mundo judicial inglés y, en particular, del modo en que ante casos graves
opera una juzgadora. De las maneras en que el derecho impera sobre otras formas
sociales.
Las dos tramas funcionan de forma paralela, con idéntica impronta en el
desarrollo de la novela y sin que a priori, ni tal vez a
posteriori, exista una interrelación entre ambas. Quizá por ello me ha
costado entender la intención, o propósito si se prefiere, de Ian McEwan. La
dicotomía entre la libertad personal y la legalidad en defensa de la vida
resulta obvia. Ya antes del asunto de Adam, Fiona Maye tuvo que juzgar
casos de similar calado: el de unos padres católicos que se negaban a separar a
sus hijas siamesas porque una de ellas moriría; el de un musulmán que quería
retirar la custodia de su hija asignada a la madre porque no la educaba de
acuerdo a sus creencias; o la de unos judíos ortodoxos que también cuestionaban
determinados tipos de educación occidental.
Los casos
considerados son reales. Muchos de ellos fueron fallados por Sir Allan Ward y
están difundidos y reconocidos en el mundo jurídico internacional. ¿A qué parte
se debe asignar la custodia de dos hijos y sus posibilidades de desarrollo
cuando uno de sus padres profesa una fe religiosa más estricta que el otro al
extremo de dificultar la educación de los menores? ¿A quién (o a qué) se debe
acudir para determinar la separación de unos siameses frente a la disyuntiva de
salvar la vida a uno y matar al otro o, irremediablemente, dejar que ambos
mueran en breve plazo? ¿Qué hacer frente a la negativa absoluta de un menor de
edad, sus padres y su comunidad religiosa para recibir una transfusión
sanguínea frente a la necesidad imperiosa de hacerla para mantener la vida
misma del primero?
McEwan se
adentró en el complejo sistema jurídico y judicial inglés. Conversó con jueces
y estudió sus prácticas. Entendió sus diferentes dilemas de resolución. Luego,
les dio forma literaria. Identificó un mundo propio influenciado por la moral y
la religión, pero bien diferenciado de ellas. Un mundo construido para tratar
de resolver, si no todos, sí variados conflictos sociales. Un mundo donde
prevalecen normas legislativas, precedentes judiciales, pruebas y argumentos.
Un espacio donde el conflicto humano debe transformarse en litigio para hacerse
visible y resoluble a partir de elementos propios.
A partir de aquí y de la
decisión que se tomará de acuerdo a la Ley del Menor, McEwan nos trae
una novela cargada de decisiones éticas y de conflictos. Con un estilo
sosegado y armonioso, en estas páginas vamos a encontrar el punto en el que la
fe y la justicia se encuentran y se repelen y como todos necesitamos un asidero
al que agarrarnos.
Los personajes se mueven en ambientes refinados, cultos pero hay un transfondo
de justicia social, como en el caso de los muchachos que mantiene una pelea en
la puerta de un pub y el abogado se queja de que en el fondo la clase social es
lo que ha condenado a su cliente, pero esta reflexión se contrapone a la
impaciencia de Fiona esperando que su compañero termine su perorata para empezar
con los ensayos, con una frivolidad aplastante.
Estos temas se enmarcan en una narración
vertiginosa y llena de detalles. Con un lenguaje concreto, conciso y sin
florituras. Con su forma directa de exponer las cuestiones. Con su propio
bagaje de escritor experimentado y de larga trayectoria. Con su elegancia.
Porque McEwanes un escritor
elegante, que no desea hacer sangre sino, quizá, ahondar en lo más sagrado que
tenemos los seres humanos, aquello que nos toca más ampliamente. Una pieza de
cámara tan depurada y económica como repleta de conflictos y volúmenes; una
novela grácil y armoniosa, clásica en el mejor sentido de la palabra, que juega
su partida en el terreno genuino de la escritura más indagadora: el de los
dilemas éticos y las responsabilidades morales; el de las preguntas difíciles
de responder pero imposibles de soslayar. La ley del menor habla del lugar donde justicia y fe se encuentran y se
repelen; de las decisiones y sus consecuencias sobre nosotros y los demás; de
la búsqueda de sentido, de asideros, y de lo que sucede cuando éstos se nos
escapan de las manos: lo hace con la seguridad tranquila de un maestro en la
plenitud quintaesenciada de sus facultades.
Y la novela termina:
"Estaban cara a cara
en la media luz, y mientras la gran ciudad lavada por la lluvia, fuera del
dormitorio, implantaba sus más tenues ritmos nocturnos, y su matrimonio se
renovaba a trompicones, ella le habló en voz baja y firme de su vergüenza, de
la pasión por la vida de aquel dulce chico y del papel que ella había
desempeñado en la muerte de Adam"
Música y poesía:
Versión de Benjamin Britten del poema de Yeats "Down by the Salley Gardens", que toca Adam al violín y Fiona canta en su primera entrevista en el hospita.
Versión de Benjamin Britten del poema de Yeats "Down by the Salley Gardens", que toca Adam al violín y Fiona canta en su primera entrevista en el hospita.
Poema de Yeats: ALLÁ EN LOS JARDINES DE SALLEY (DOWN BY THE SALLEY GARDENS)
| Down by the salley gardens my love and I did meet; She passed the salley gardens with little snow-white feet. She bid me take love easy, as the leaves grow on the tree; But I, being young and foolish, with her would not agree. | Allá en los jardines de Salley mi amor y yo nos encontramos; Pasó por los jardines de Salley con pies pequeños, blancos como nieve. Me dijo que me tomase el amor con naturalidad, como las hojas que crecen en el árbol; Pero yo, siendo joven y tonto, no estuve de acuerdo con ella. |
| In a field by the river my love and I did stand, And on my leaning shoulder she laid her snow-white hand. She bid me take life easy, as the grass grows on the weirs; But I was young and foolish, and now am full of tears. | En un prado junto al río mi amor y yo nos encontrábamos, Y en mi hombro inclinado ella apoyó su mano, blanca como nieve. Me dijo que me tomase la vida con naturalidad, como la yerba crece en las presas; Pero yo era joven y tonto, y ahora estoy lleno de lágrimas. |
KEITH JARRET Facing You
Nuits d'été Berlioz
Su domicilio: Gray´s Inn
"Dobló hacia Gray´s Inn, su santuario familiar. Cuando se adentraba allí siempre le agradaba percibir cómio se apalcaba el estruendo del tráfico urbano. Una comunidad privada de carácter histórico, una fortaleza de letrados y jueces que también eran musicos, amantes del vino, aspirantes a escritores... Adoraba aquel lugra y nunca quiso marcharse."
NEWCASTLE
16 autores británicos que devorar.
