lunes, 8 de abril de 2019

SÍNDROMES LITERARIOS



 En la literatura, los personajes peculiares son frecuentes, y en ocasiones, muy queridos. Una niña superoptimista, ¡qué envidia!, otro que no quiere crecer, ¿y quien quiere?, una chica con trenzas larguísimas, ¡preciosa! En la vida real, sin embargo, parecerse a Pollyanna, Peter Pan o Rapunzel puede ser considerado una enfermedad, o al menos, un síndrome (un conjunto de síntomas que no se corresponden, necesariamente, con una única enfermedad). Algunos son físicos y otros psicológicos, algunos están ya integrados en la patología médicas y otros son nuevas acuñaciones, pero todos hacen la vida del que los sufre bastante miserable.

  • Síndrome de Rapunzel
Llamado así en honor a la protagonista de pelo largo de uno de los cuentos de los Hermanos Grimm, hace referencia a un raro trastorno intestinal, del que solo se conocen 25 casos , y que consiste en consiste en la formación de una cola de pelo extendida desde estómago hacia intestino. ocurre en pacientes mujeres jóvenes y niñas, con un trastorno de la personalidad, y suele causar tricofagia (ingesta compulsiva de cabello).

  • Síndrome de Huckleberry Finn
Bautizado como el personaje de la obra de Mark Twain "Las Aventuras de Hucckleberry Finn", este síndrome psicológico se caracteriza por la tendencia a eludir responsabilidades como niño, y a cambiar con frecuencia de trabajo al llegar a la vida adulta. Los expertos aseguran que es un mecanismo de defensa ligado al rechazo parenta, una baja autoestima y síntomas de depresión en un sujeto inteligente.
 
  • Síndrome de Otelo
También conocido como delirio celotípico o celos patológicos, se trata de un trastorno delirante caracterizado por una preocupación excesiva e irracional sobre la infidelidad de la pareja. El paciente, normalmente un hombre, está absolutamente convencido de que su pareja le es infiel sin que exista motivo real que lo justifique. Se trata de una auténtica encarnación de la actitud y pensamientos de Otelo hacia Desdémona en la célebre obra de William Shakespeare.

  • Síndrome de Pollyanna
Denominado así en referencia a la protagonista de una novela juvenil escrita por la norteamericana Eleanor H. Porter y publicada en el año 1913, hace referencia a la excesiva idealización de las situaciones y experiencias, así como al exceso de amabilidad y a la tendencia a ver solo el lado bueno de las cosas. En otras palabras, se podría describir como un optimismo enfermizo y no ligado a los acontecimientos de la realidad.

  • Síndrome de Alicia en el País de las Maravillas

Los pacientes que sufren este trastorno perciben alteraciones en la forma, tamaño y situación espacial de los objetos, así como distorsión de la imagen corporal -que les hacen sentirse más grandes o más pequeños- y del transcurso del tiempo. También se han asociado otras ilusiones visuales como palinopsia (imágenes múltiples), acromatopsia (no percepción del color) y prosopagnosia (incapacidad de reconocer caras). Los científicos sospechan que el escritor Charles Lutwidge Dodgson, conocido bajo el pseudónimo de Lewis Carroll y afectado por migrañas, pudo sufrir este trastorno, de forma que las raras experiencias de la joven Alicia que protagonizaba sus historias fueran bien conocidas por su creador.

  • Síndrome de Madame Bovary
  También conocido como bovarismo, se define como un estado de insatisfacción crónica de una persona, en planos afectivos y sociales, producido por el contraste entre sus ilusiones -marcadas por cierta imaginación y romanticismo- y la realidad, que suele frustrar las ambiciones vanas y desmesuradas. El término fue utilizado por primera vez por el filósofo francés Jules de Gaultier y alude a la novela Madame Bovary de Gustave Flaubert, en concreto a la figura de su protagonista, Emma Bovary.

  • Síndrome de Peter Pan
El personaje:  Peter Pan es el protagonista de la obra de teatro ‘Peter Pan, el niño que no quería crecer’ de James Matthew Barrie, un niño que vive en el Pais de Nunca Jamás, vive fantásticas aventuras, y nunca llega a la juventud.
El síndrome: quizá sea el más conocido de todos los que veremos hoy aquí, mal inevitable de la vida moderna, y que se caracteriza básicamente por la inmadurez. Aunque ha sido aceptado por la psicología popular, no se corresponde realmente con ninguna enfermedad ni trastorno.

  • Síndrome de Dorian Gray
El personaje: El protagonista de la novela de Oscar Wilde El retrato de Dorian Gray vende su alma al diablo a cambio de no envejecer nunca.
El síndrome: No está aceptado como condición médica, pero se conoce con este nombre un trastorno dismórfico corporal en el que, el que lo sufre, se obsesiona con sus supuestos defectos físicos y el envejecimiento.
  • Síndrome de Pickwick
El personaje: Joe Pickwick es un niño gordo y narcoléptico que aparece en la primera novela de Charles Dickens, ‘Los papeles póstumos del club Pickwick’.
El síndrome: conocido oficialmente como Síndrome de hipoventilación y obesidad, es una afección de las personas obesas con una respiración deficiente, que se traduce en somnolencia y dolores de cabeza.
  • Síndrome de Munchausen
El personaje: El protagonista de ‘Las sorprendentes aventuras del barón Munchausen’ (de Rudolf Erich Raspe) se inspira en un personaje real: un oficial de caballería alemán famoso por su capacidad de invención.
El trastorno: Las personas con este síndrome, aunque sanas, tratan de convencer a los demás de que no lo están, e incluso se producen autolesiones para conseguirlo. A diferencia de los hipocondriacos, ellos realmente saben que no están enfermos, pero buscan así conseguir atención.

  • Síndrome de Cenicienta
El personaje: la protagonista de este cuento de hadas tradicional (popularizado por los hermanos Grimm) vive con una madrastra y unas hermanastras que le hacen la vida imposible.
El trastorno: lo sufren aquellos niños que se inventan historias exageradas sobre como sus padres adoptivos o padrastros los maltratan. También existe el Complejo de Cenicienta, que consiste en miedo a la independencia y deseo de ser guiado por otros.

  • Síndrome de Sthendhal
Este no tiene su origen en un personaje literario, sino en un conocido escritor, y es una enfermedad psicosomática que causa mareos y vértigo cuando uno observa demasiada belleza artística.

domingo, 7 de abril de 2019

LIBRO OBJETO

Para mi un libro es más que un medio o un objeto, es un medio de divulgación, de entretenimiento o de expresión, es un objeto para saborear y hojear, para tocar, oler y ver. Poder hacer un recorrido con la mirada sobre la estantería donde están depositados, y pararse sobre ese libro que leíste hace años, y que de repente te ha llamado la atención, quizás porque te recuerda algún momento de tu vida pasada, y lo vuelves a hojear, quizás intentado recordar de que tema trataba, y hasta es posible que te apetezca volver a leer.

El libro pude ser un objeto decorativo. 
 














LAETITIA COLOMBANI: LA TRENZA

"No sabía que era imposible así que lo hicieron"



LA AUTORA
 Laetitia Colombani (Burdeos, 1976) estudió cine en la escuela Louis-Lumière y dirigió su primera película con tan sólo veinticinco años. En poco tiempo, se ha consolidado como directora, guionista y actriz. Ha trabajado con intérpretes de la talla de Audrey Tautou, Emmanuelle Béart o Catherine Deneuve. La trenza, su ópera prima, se ha convertido en un fulgurante éxito editorial: vendida en casi treinta países antes incluso de su publicación, ha permanecido durante meses en lo más alto de las listas de ventas francesas, tras conquistar a la crítica y al público y ganar el prestigioso Prix Relay. 

Colombani ha firmado un contrato con una productora francesa para adaptar la novela al cine, una película que ella misma dirigirá y que se rodará en India, Italia y Canadá en sus tres lenguas.

Película escrita y dirigida por LAETITIA COLOMBANI

 
 
ENTREVISTA: ZENDA,Laetitia Colombani: “Para mí la literatura es un viaje y una puerta abierta al mundo” 06 Dic 2018/ / Laetitia Colombani

 Según explica en esta entrevista está escribiendo una segunda novela, la aventura literaria le ha gustado y  la novela le ofrece una forma muy  rica e interesante de contar. Sin explicar mucho de su nueva novela, señala que hablará de nuevo de mujeres   puesto que se ha dado cuenta de que  son los personajes femeninos los que le inspiran y le llegan al corazón.

 Respecto a su relación con las mujeres de su novela, señala que se siente  muy cercana a ellas, ha sacado tres versiones de sí misma. Smita es la madre, se define por la relación con su hija, y en ese aspecto se parece mucho a la autora, porque se ha inspirado en su propia hija para escribir el personaje de Lalita. De Giulia, apunta que aunque es una mujer mucho más joven que ella, tiene la misma pasión por los libros que ella, y por eso la siente muy cercana, y se enamora de un hombre que no es de su cultura ni profesa su religión, y ese ha sido su caso también. Sarah es una mujer activa, una madre de familia, tiene una relación con el mundo del trabajo como la que puede tener Laetitia, o como muchísimas mujeres occidentales la pueden tener. Esas ganas de lograr éxitos y a la vez querer compaginar su vida familiar y profesional es algo que les ocurre a muchas mujeres de hoy en día. 
 

El piano, de Jane Campion, es la película que le hubiera soñado escribir y realizar. Según Laetitia tiene de todo: poesía, potencia, violencia… Un libro que le entusiasmó fue Las horas,de Michael Cunningham. Pone en escena a tres mujeres muy diferentes. Es un libro magnífico con una estupenda adaptación al cine. Le sirvió de inspiración durante la escritura de La trenza.








 LA TRENZA

Título original: La tresse

ISBN: 978-84-9838-880-0

Número de páginas: 208

Tipo de edición: Rústica con solapas

Sello editorial: Salamandra

Colección: Narrativa

PVP: 18,00 €

ISBN e-book: 978-84-17384-24-1

PVP e-book: 13,99 €





Según explica la autora en la entrevista a El Periódico del día 18 de septiembre del 2018 la historia de la novela surgió de un día  en el que acompañó a su amiga Olivia, en tratamiento por un cáncer, a comprar una peluca y descubrió que las había de pelo natural. Eso le recordó un documental sobre la peregrinación de la casta de los intocables a los templos hindús. Ese ‘flash’ fue el detonante de un relato que se convertiría en la narración que hemos leído.

 El título: ¿Qué simboliza esa trenza?


Aunque no era el título original del manuscrito, según señala  la escritora  en la entrevista que hemos mencionado, la trenza  era al mismo tiempo la estructura y el punto de partida de la historia. La forma y el fondo. Algo que vincula a las tres mujeres. El pelo es un destacado rasgo femenino y perderlo puede ser doloroso. Investigando, descubrió que un pelo, aunque sea fino, es muy resistente y esa idea le gustó, porque estas tres mujeres superan pruebas, se enfrentan a retos y aguantan. Son unas luchadoras.


La  novela al igual que su título  nos narra las vidas entrecruzadas de tres mujeres: Smita, Giulia y Sara. 

SMITA: 
Smita es una ‘intocable’  que vive en un pueblo de India limpiando letrinas. Para ella ha aceptado su destino pero se revela ante la idea de que su hija tenga el mismo futuro que ella, quiere que aprenda a leer y escribir creyendo que estos conocimientos le ayudarán a escapar de esa vida miserable que llevan ella y su marido. Al comprender que eso no es posible porque la sociedad no le va a dejar escapar de lo que tienen asignado a la niña, inicia una huida arriesgada que se convierte en un pequeño calvario.  Su viaje es iniciático. Camina con valentía renunciando incluso a su marido. Le roban la comida, acaba sin dinero… Cada vez tiene menos. Cuando sube las escaleras del templo con los pies descalzos y cargando con su hija en la espalda termina deshaciéndose de lo único que le queda, que es su pelo. Pero en ese recorrido es como si renaciera.


Su viaje va desde Badlapur hasta Bombai (792 km).desde allí al TEMPLO TIRUMBARA. 


«Te despojas del pelo como muestra de entrega a Dios. Es un sacrificio», afirma la joven india de 25 años. El dios hindú Venkateswara recibe como sacrificio el cabello de millones de devotos que esperan sus favores divinos en el Templo de Tirumala, en el sureño estado indio de Andhra Pradesh. El milenario acto de fe supone una gran oportunidad comercial. Este pelo de origen espiritual adornará en Occidente las cabezas de los más pudientes en forma de costosas extensiones y pelucas.
Fuente: https://www.abc.es/fotos-internacional/20110406/familia-numerosa-tras-ofrecer-1401285397128.html



Templo de Tirupati Venkateswara



Phoolan Devi

 

 

 

Mujer: desigualdades de género en la India.

Dalits, los "intocables" indios. 

VRINDAVAN: La ciudad de las viudas.









GIULIA


Mientras, en Sicilia la joven Giulia descubre la ruina de la empresa familiar cuando su padre sufre un accidente y se ve enfrentada a un dilema. Su conflicto será si rompe o no con la tradición, porque piensa que alejarse de ella es una forma de traición. Al final, le salvarán la apertura y la libertad que le dan su afición por la literatura. Al encontrarse con un hombre con una cultura y una religión diferentes, un sij sin papeles rechazado por
la sociedad tradicional y patriarcal en la que vive, Giulia escribirá de otra forma el camino que había sido trazado de antemano al frente de un taller de pelucas artesanales. 

La introducción del personaje de Kamal no es casual, frente a la tradición de castas la religión del pueblo sij proclama la igualdad entre ellas. Otro elemento importante en este pueblo es el tema del cabello, los hombres no se lo pueden cortar, ni mostrar y lo esconden en grandes turbantes, este hecho se relaciona muy bien con el tema del cabello que sirve de hilo conductor a las tres historias.  

Según la escritora, Giulia es un homenaje a los libros, su madre ha trabajado como bibliotecaria durante cuarenta  años. Ella ha crecido en una biblioteca y ha leído siempre muchísimo. Las bibliotecas, las librerías, los lugares en donde hay libros, son lugares donde se siente bien. La literatura es un viaje y una puerta abierta al mundo. 
  
El Templo Dorado, lugar de peregrinación de los sijs, caracterizados por la hospitalidad y el buen talante,





SARA:

La tercera protagonista es una mujer ambiciosa, una prestigiosa abogada canadiense que levanta un muro para no mostrar debilidad y no poner en peligro su carrera. Como muchas mujeres, Sarah está dividida entre la vida profesional y la familiar. No poder conciliar se vive mal. Hay mujeres con carreras brillantes que se plantean dejarlo todo para ser amas de casa, pero eso también es doloroso porque es una renuncia. Además está el cáncer, la enfermedad como estigma. El personaje de Sarah le permite a la autora mostrar cómo se trata a los enfermos. Estamos en una sociedad en la que tenemos que ser eficaces a toda costa. Hay que ser joven, estar delgada, vestir bien y estar sana. Tienes que tener hijos pero no puedes faltar mucho al trabajo y ocuparte de los niños porque, sino, eres una mala madre. ¡Es muy difícil salir airosa de esa ecuación! El personaje de Sara permite  hablar de la discriminación hacia las personas enfermas en el trabajo,ella tiene todos los signos externos del éxito, pero la enfermedad la convierte en intocable y entonces es objeto de una violencia “elegante”, de una discriminación laboral invisible.
  
El cáncer de mama es un gen común entre las mujeres judías ashkenazi

¿Qué es lo que acaba uniendo íntimamente a los tres personajes de la novela?


Está por un lado el tema de la filiación y del destino que no se quiere transmitir a los hijos. Por otro, comparten una forma de solidaridad, un lazo inmaterial que las une. La energía de Smita para avanzar y la valentía de Giulia contribuyen a salvar a Sarah. A través la autora quería rendir homenaje al valor de una mujer que lucha contra la enfermedad, trabaja y mantiene a su familia. La sociedad plantea a las mujeres desafíos gigantescos.

La historia está contada con sencillez y sin dramatismo, dedicando capítulos en orden repetido a cada una de las protagonistas. Son tres relatos que se nos cuentan poco a poco y alternadamente,  cada capítulo lleva el nombre de la mujer cuya historia vamos a seguir, lo que hace que podamos seguir la narración sin ningún tipo de dificultad, es una lectura cómoda. Es muy cinematográfica. Con un vocabulario simple, las paginas van pasando rápidamente. El final de las historia es por un lado cerrado y por otro abierto, cerrado en el sentido de que el conflicto encuentra en los tres casos una solución, pero es abierto porque no cierra del todo lo que ocurre, aunque la esperanza y el tono que les da los finales podemos concluir que las protagonistas gracias a su valentía saldrán airosas de sus problemas. Al final, las mujeres van hacia un final luminoso por un camino doloroso. Sin llegar a hacer un final feliz clásico, las ha colocado a la puerta de una nueva vida. que se adivina luminosa.

Llamaría la atención en los versos que escribe una trabajadora siciliana en el taller y que sirven de hilo conductor a la historia:


     Me gustan esas horas solitarias en que mis diez dedos danzan.

     Qué extraño ballet, el de mis manos,

     mientras escriben la historia de una trenza y unos lazos.
     Esta historia que es la mía.
     Y, sin embargo, no me pertenece.

Está narrada en tercera persona y estoy convencida de que eso es uno de los puntos clave para que la autora no llegara a trasmitir emoción, pierde encanto con esa narración que resulta distante, Incluso algo fría. Le da ese distanciamiento que quizá es necesario para dotar a la novela de un punto de objetividad. 


Respecto a los personajes, las tres mujeres son muy diferentes y sus conflictos muy distintos, aunque todas tienen en común el sufrimiento, la discriminación por ser mujer y la superación, la lucha. Pero cabría señalar que no todas nos impactan de la misma manera quizá la historia de Giulia es la que me ha llegado menos, por un momento me parecía un personaje muy lejano en el tiempo y con toques de Helene Ferrante,  me parecía más un personaje de posguerra por muy siciliana que fuera. La historia y el personaje que más me ha impactado ha sido el de Smita, considero que es de las tres protagonista es la que tiene una vida más dura y la que se enfreta a una violencia durísima, discriminada por su casta y por su género; es la historia que me ha parecido más impactante y más hermosa. El caso de Sara, quizá me ha resultado el más cercano, he conocido casos de mujeres divididas y rotas por la culpa, culpables por no ser buenas madres, culpables por no poder rendir en el trabajo, culpables por no poder mantener al hombre al lado, esa mujer dividida que no se enfrenta a la durísima violencia a la que se enfrentan las mujeres indias pero que su vida es una montaña rusa, también he de comentar que en ocasiones me parece un personaje demasiado extremado y no sé si un punto exagerado, en sus decisiones, me cuesta creer que una persona pueda llevar la quimioterapia, el trabajo y la familia como lo hace ella.  

¿Algún aspecto negativo? Debo señalar que me faltan páginas y el final me resulta un tanto precipitado y mi sensación última ha sido de haber leído una historia inacabada. 

GASTRONOMIA: 
  •  Cassata siciliana al horno (receta italiana)


 INGREDIENTES
Para un molde de 20 cm. de diámetro
Para la masa sablé:
500 gr. de Harina
200 gr. de Azúcar glass
200 gr. de Mantequilla
4 yemas de Huevo
40 ml. de vino Marsala

Para el relleno:
500 gr. de queso Riccota
120 gr. de Azúcar
60 gr. de chips de Chocolate
1 Huevo

Para el bizcocho genovés:
2 Huevos
60 gr. de Azúcar
60 gr. de Harina
1 pizca de sal

 Para decorar:
Canela molida
Azúcar glass

PREPARACIÓN

El Bizcocho genovés:
Poner en un recipiente
hondo el azúcar, los huevos y la pizca de sal, sumergir este recipiente dentro de otro más grande que contenga agua tibia, batir con varillas eléctricas a velocidad alta durante 6 minutos, hasta que la mezcla haya triplicado el volumen y esté blanquecina y esponjosa.
Incorporar la harina tamizada, mezclar con una espátula con movimientos delicados y envolventes.

La masa sablé:Poner en un bol amplio la mantequilla y el azúcar, mezclar con un tenedor o varillas hasta conseguir una pasta homogénea y cremosa.
Añadir las yemas de huevo ligeramente batidas y el vino marsala, mezclar bien.
Incorporar la harina y la sal, amasar hasta conseguir una masa compacta y que no se pegue en las manos.

(1) y (2).- Sacar la masa de la nevera, ponerla sobre un papel vegetal, estirarla con un rodillo dejándola con unos 4 milímetros de grosor.
Con la ayuda del aro del molde que se va a utilizar para hacer la cassata, cortar dos círculos (uno para la base y otro para taparla) y dos tiras de aproximadamente 32 cm de largo por 4,5 cm. de ancho.
(3).- Engrasar con mantequilla la base y los laterales del molde, poner en el fondo uno de los círculos. Colocar una de las tiras en el lateral del molde, acomodarla presionando con las manos. (4).- Poner la otra tira, sellar las dos juntas y con los dedos presionar alrededor de la base para que queden bien unidas y no se despeguen al hornear la cassata. (5).- Cortar un disco del bizcocho genovés de 2 centímetros de alto y un poco mas pequeño que el molde. (6).- Colocar el disco de bizcocho dentro del molde forrado con la masa sablé.
1).- Preparar el relleno de la cassata, batiendo el queso ricota con el azúcar hasta que esté cremoso y sin grumos, añadir el huevo y mezclar bien.
(2).- Incorporar los chips de chocolate y mezclar.
(3).- Verter la mezcla de ricota dentro del molde forrado con la masa sablé y sobre el bizcocho genovés, alisar con una espátula.
(4).- Colocar el otro circulo de masa sablé sobre la crema de ricota.
(5).- Sellar los bordes de la masa con la ayuda de un tenedor.
(6).- Con una brocheta hacer agujeros en la tapa de la cassata.

(1).- Meter la cassata en el horno precalentado a 175º (calor arriba y abajo) durante 45 minutos o hasta que la masa sablé esté bien dorada. Sacarla del horno y dejarla enfriar. (2).- Desmoldar la cassata sobre una bandeja, de manera que la parte de arriba quede abajo, espolvorear ligeramente toda la superficie con canela.
(3).- Colocar tiras de papel formando un enrejado de rombos, espolvorear con azúcar glass.
(4).- Quitar con cuidado las tiras de papel y servir a temperatura ambiente.
Conservarla en la nevera.
  •   Besan Ladoo

Los Ladoo son deliciosos dulces que se suelen preparar en la India para festividades importantes como por ejemplo Diwali o Navratri. Hay muchas variedades y son el pasabocas perfecto para cualquier ocasión.

Tiempo: 30 minutos Cantidad: aproximadamente 12 porciones

Ingredientes


  • 2 tazas de harina de garbanzo
  • 2 cucharadas de semolina
  • 1 taza de ghee sin sal
  • 1 1/2 taza de azúcar
  • Cardamomo en polvo al gusto
  • Canela en polvo al gusto
  • Frutos secos para decorar

Preparación


1. En una sartén poner la harina a fuego medio-bajo para que se vaya tostando y suelte un aroma dulce. Dejarla más o menos 10 minutos revolviendo constantemente. 2. Agregar poco a poco el ghee y seguir revolviendo hasta que éste se incorpore completamente. 3. Dejar que la mezcla se cocine unos 5 minutos más a fuego lento. 4. Apagar el fogón y dejar la mezcla para que se termine de cocinar en el sartén, dejar reposar hasta que esté a temperatura ambiente. No dejar enfriar completamente. 5. Agregar el azúcar, el cardamomo en polvo y la canela, si se desea también se pueden agregar frutos secos como nueces, maní, pistacho o marañón. Revolver muy bien hasta que todos los ingredientes estén incorporados. 6. Formar bolitas con la masa aún tibia y decorar con frutos secos por encima. Si las bolitas van perdiendo la forma, es bueno seguirles dando forma hasta que se enfríen completamente.